Kakav oblik društva zagovarate?

[Slavic Enforcer]

Kakav oblik društva zagovarate za vašu domovinu?

[Jebivjetar]

Diktaturu, samnom pri vrhu vlasti.

[Slavic Enforcer]

Diktaturu, samnom pri vrhu vlasti.

Dakle "nešto drugo" ? :D

[Jebivjetar]

Dakle "nešto drugo" ? :D
Recimo. Može proć fašizam, monarhizam, nacionalsocijalizam i vojna diktatura. Detalji su nebitni sve dok je drugi uvijek zadovoljen. :)

[VAMPIR]

Demokratija. Samo ona (svjesno ili nesvjesno) omogućava individualizam. Fašizma se gnušam, monarhizam ne shvatam, komunizam mi se gadi, vojna diktatura kao sublimacija više takvih sranja je nepodnošljiva slobodnom čovjeku..... Ostaje nam samo siromašna demokratija. I nije neki izbor, ali uvijek biram najmanje zlo.

[Slavic Enforcer]

U principu si u pravu, ali ima par stvari koje bas u slucaju Hrvatske ne mogu akceptirati.

Najprije to da su banke u stranim rukama, da samo jedan mali dio iznosa iz turizma ide na drzavni racun, da crkva svugdje gura nos i opca korupcija.

[VAMPIR]

U principu si u pravu, ali ima par stvari koje bas u slucaju Hrvatske ne mogu akceptirati.

Najprije to da su banke u stranim rukama, da samo jedan mali dio iznosa iz turizma ide na drzavni racun, da crkva svugdje gura nos i opca korupcija.
Vid državnog uređenja u kojem žive nesretni balkanski narodi ja nikad ne bih nazvao demokratijom. Čak ni posredničkom demokratijom, koja u suštini predstavlja perfektnu porugu demokratije kao pojma. Zbog toga si u pravu za ovo jadno stanje, ali nismo govorili o istom. Pozdrav Wolf, zivio!:)

[Zrinski]

Nijedan od ponudjenih. Smatram prilozene sustave zastarjelim i nedovoljno dobrim. Moderno drustvo i svijet(pa tako i Hrvatska) trebaju nesto novo, nesto svjeze i nesto sto ce ici u korak s vremenom u kojem zivimo a da u isto vrijeme pruzi kakvu-takvu pravdu, jednakost i samodostatnost za sve.

[VAMPIR]

Nijedan od ponudjenih. Smatram prilozene sustave zastarjelim i nedovoljno dobrim. Moderno drustvo i svijet(pa tako i Hrvatska) trebaju nesto novo, nesto svjeze i nesto sto ce ici u korak s vremenom u kojem zivimo a da u isto vrijeme pruzi kakvu-takvu pravdu, jednakost i samodostatnost za sve.
Potpuno se slažemo, ali, što je to? Što si ti mislio?

[Zrinski]

Potpuno se slažemo, ali, što je to? Što si ti mislio?

Takav sustav ne postoji...tj. ne znam kako bih ga nazvao, ali radi se o kombinaciji nekih od ovih predlozenih u anekti. Jednostavno socijalizam kao socijalizam, ili nacionalizam kao nacionalizam nemaju vise smisla sami jer su takvi sustavi iskusani i pokazali su se kao losima. Vidimo iz novijih primjera da najbolje funkcioniraju kad se kombiniraju dijelovi tj. uzmes ono sto je najbolje iz jednog i ono najbolje iz drugog i sklopis ih u jedan sustav.

[VAMPIR]

Pa... definitivno je da si u pravu. I ja sam za kombinacije, ali koje daju što više slobode čovjeku. Ne podnosim da je moja sloboda ugrožena.

[Watzy]

"Fašizam"

Pri tome mislim prvenstveno na autohtoni, samonikli fašizam proizašao iz nacionalno osvještenog puka, držeći se ponajviše poglavnikova razmišljanja i nauka o fašizmu;

FAŠIZAM JEDINI LIJEK PROTIV BOLJŠEVIZMA

Fašizam danas nije više samo jedan oblik vladavine kakva je uvedena u Italiji, nego je tim imenom označena izvorna ideja novog narodnjačkog uređenja države, pa i društva, te je fašizam danas već stvar svjetskoga značenja. Fašizam nije «antiteza demokraciji», kako se to obično krivo tvrdi, nego je njezin nasljednik kao «antiteza komunizmu», odnosno boljševizmu. Komunizam se je praktično pojavio na Istoku, u Rusiji, mimo demokracije i izravno na ruševini samovlađa, jer je demokracija zakasnila i promašila pravi čas, da se vremenski umetne među njih. Fašizam je nikao na Zapadu, na razvalinama demokracije, koja nije bila kadra suprotstaviti se boljševizmu kada je ovaj iz Rusije htio prodrijeti na Zapad. Njezin sustav, njezin način rada te sredstva kojima ona može raspolagati, nisu bili kadri mjeriti se s načinom rada boljševizma i njegovim sredstvima borbe, a još manje suzbiti ih i potući: baš kao što se ribarska lađa ne može suprotstaviti ratnoj oklopnjači. Trebalo je doći nešto novo, nešto jače i sposobnije za borbu protiv boljševizma, sposobno da ga porazi. A to je našlo svoj ishod u fašizmu.


FAŠIZAM UKLANJA LIBERAL-DEMOKRATSKO SMEĆE

Naravno, fašizam je najprije morao odstraniti demokraciju, koja se je pokazala nedoraslom i nesposobnom za tu borbu, da mu se ne plete oko nogu, dok se on rve s boljševizmom, te da si na taj način očisti i poravna tlo za rvanje. Da mu u toj borbi bude moguće razviti svu svoju snagu, morao je fašizam, dakako, odstraniti sve ono što je demokracija bila uvela, ukoliko je to moglo smetati borbi ili, štoviše, pomagalo i jačalo neprijatelja. To je u prvom redu liberalizam, slobodarstvo, naravno, ono zapadnih demokracija, ono što se u njima naziva slobodarstvom, a zapravo nije ništa drugo negoli potpuni nehaj za narodne vrednote, jer se po tom slobodarstvu mora svakome putnom i namjernom dopustiti da te vrednote uništava i razara, a narodno ime, čast i ponos naroda, vuče po blatu i gazi, sve to posve nekažnjeno, a počesto i uz nagradu. Slobodarstvom se ne može boriti protiv boljševika, koji ga na svom tlu ne poznaju i ne trpe, a na protivničkom se tlu baš njime služe kao najjačim oružjem u poticanju protivničke slabosti – baš kao što se zločinstvo ne može pobijati pjevanjem litanija, nego kaznenim zakonima i tamnicama.



DEMOKRACIJA SE SAMA URUŠILA

Demokracija, sa svoje strane, ne će priznati svoje slabosti i nemoći, te svoju posvemašnju nesposobnost da se ozbiljno suprotstavi boljševizmu, nego se nastoji opravdati time što niječe njegovu pogibeljnost i odvratnost. Da tome dade vidni izražaj, ona s komunizmom sklapa kompromis, a potom se pomalo u njemu i utapa.

Lažne su i neiskrene stoga suze onih što plaču nad razvalinama demokracije i što nepravedno kunu fašizam da je on uzrokom propasti demokracije, jer da je on navlaš ruši. Naprotiv, ona se ruši jer ne može odoljeti novoj dinamici borbe, baš kao što se same od sebe ruše zapuštene srednjovjekovne ratne utvrde, koje više nisu bile kadre odolijevati novim teškim topovima, pa nitko više nije imao nikakva razloga da ih uzdržava. Najbolje to znadu sami boljševici, i radi toga oni zajedno s velikim svećenicima demokracije licemjerno liju suze nad razvalinama demokratskog Jeruzalema, te u zboru s njima dižu zaglušnu viku protiv fašizma kao protiv najvećega zla na svijetu.



FAŠIZAM – POGIBAO ZA DIKTIRANI MIR

Boljševici su protiv fašizma izmislili najuvjerljiviji dokazni razlog u krilatici, da fašizam znači pogibelj za mir. Taj je razlog kod naroda zapadnih demokracija najuvjerljiviji. Sada, poslije svjetskog rata, u kome su se države zapadnih demokracija napljačkale do prezasićenosti, nemaju one druge želje ni težnje, nego da se stanje stvoreno mirovnim diktatom nikada više ne promijeni. Do te promjene, jasno, ne može doći negoli ratom, jer je one po dobru ne dopuštaju, i zato do rata više nikada ne smije doći. Već dakle zbog toga, a i bez obzira na strahote rata kao takvog, tko može u očima naroda zapadnih demokracija biti omraženiji od onoga, koji ugrožava mir i priprema rat? Eto, zato boljševici u svojoj promičbi među narodima zapadne demokracije trajno i usko povezuju ime fašizma s imenom rata. Odatle također po cijelome svijetu organiziranje «Sabora protiv rata i fašizma», odatle postavljanje «Odbora protiv rata i fašizma», a odatle i ime cijelome protufašističkom pokretu «Amsterdamski pokret protiv rata i fašizma», što ga vode boljševici.



FAŠIZAM, A NE DEMOKRACIJA, ODRAZ JE NARODNE VOLJE

Čitav je taj boljševički protufašistički rad jedna velika montaža, praćena svakodnevnom vikom liberalnog tiska, jer, potrebno je da se svakoj staroj usidjelici, svakome posjedniku dionica velikih petrolejskih i rudarskih poduzeća, te svakome velikom i malom rentijeru po državama zapadnih demokracija, nakostriješe kose i naježi koža svakog jutra kada, tijekom tečnog i obilatog zajutarka, uzme u ruke novine i čita o fašističkoj ratnoj pogibelji, koja, naravno, ugrožava mirno uživanje plodova Versajskog diktata.

Treba, na taj način, pokrenuti cijeli svijet u rat protiv fašizma, jer fašizam znači – ratnu pogibelj. Treba njega uništiti, a onda će boljševizmu biti lako dotući demokraciju. Ona je i tako već postala igračkom u njegovim rukama. Taj je obračun s demokracijom tim lakši, što ona već dugo nije stroj u rukama naroda, tako da bi se on za nju borio kao za svoju stvar, nego je sredstvo u rukama tajnih osnova i glavnica, neodređene narodnosti i sumnjivih izvora. A fašizam, onaj pravi, kako su ga dale Italija i Njemačka, jest odraz volje naroda, njegovih najširih slojeva, koji treba razlikovati od špekulativnih kombinacija, što služe samo za održavanje stanovitih vladavina u umirućim demokracijama, te od lažnog fašizma vlada koje nisu proistekle ni iz demokracije, niti iz fašizma, nego su tek prigodni plod osobitih okolnosti i za posebne svrhe, a uglavnom su, stvarno i nehotice, najbolje i najprikladnije preteče boljševizma, jer mu zbog svoje omraženosti u narodu pospješno uravnavaju put.



FAŠIZAM NASTAJE ODOZDOL

Demokracije narod rastočuju, baš kako to žele boljševici, a fašizam je moguć samo u jednom narodu, jedinstvenom po krvi, po osjećaju i po jedinstvenoj volji, pa je on stoga utvrda što je boljševizam ne može osvojiti, i sila pred kojom on mora uzmaknuti. Fašizam se ne može stvarati odozgor, od vlade, kao što se stvaraju neke stranke stanovitih vladavina u poludemokraciji i u lažnom fašizmu; nego on nastaje odozdol, iz naroda, te dolazi prirodnom snagom na vlast, i na njoj se trajno drži baš snagom što je crpi iz širokih narodnih slojeva, dočim one druge, spomenute vlade državnu vlast drže u rukama do prve slijedeće, nove kombinacije ili koalicije, koja je zvana da uvede novu zbrku te daljnje kombinacije i permutacije u narodnom i državnom životu.

To je polje na kome nesmetano i nekažnjivo cvate boljševička rabota na pripremanju svjetskog boljševičkog prevrata.

Dok ova dva velika pokreta, s jedne strane fašizam kao pokret ideja i narodâ, a s druge strane boljševizam kao sljub barbarstva i razaranja, - dijele među sobom veliki dvoboj, dotle je demokracija osuđena na ulogu mirnog promatrača, ili vlasnika polja na kojem se taj dvoboj dijeli, a kada se borba završi, ne će na polju ostati ni zelene trave od demokratske ideologije i demokratskog društvenog poretka.

http://www.ultimatum.20m.com/2_4desetitravnja.htm

[VAMPIR]

"Fašizam"

Pri tome mislim na autohtoni, samonikli fašizam proizašao iz naroda.
Pri tome na umu držim prvenstveno poglavnikova razmišljanja i nauk o fašizmu;

http://www.ultimatum.20m.com/2_4desetitravnja.htm
Možeš ga nazvati i ultra nacionalizmom.

[Watzy]

Možeš ga nazvati i ultra nacionalizmom.

Nije sinonimno. Fašizam podrazumjeva specifičan oblik vlasti, državnog uređenja, specifičan odnos naroda i vođe, ponajviše glorifikaciju države...

Glavnu inspiraciju vuče iz imperijalnog Rima i suprotstavlja ju tradicionalnom rimskom republikanskom (danas bi rekli 'nacionalističkom') uređenju.

Premda je nacionalizam sastavni dio fašizma, kult nacionalne pripadnosti nije toliko izražen kao kult države. Najjednostavnije rečeno, u mojim očima dobar građanin može biti rodom i stranac ako stoji u potpunoj pokornosti pred državom, a loš građanin može biti i 'naše gore list' ukoliko je nesposoban dokazati potpunu vjernost državi.

[VAMPIR]

Nije sinonimno. Fašizam podrazumjeva specifičan oblik vlasti, državnog uređenja, specifičan odnos naroda i vođe, ponajviše glorifikaciju države...

Glavnu inspiraciju vuče iz imperijalnog Rima i suprotstavlja ju tradicionalnom rimskom republikanskom (danas bi rekli 'nacionalističkom') uređenju.

Premda je nacionalizam sastavni dio fašizma, kult nacionalne pripadnosti nije toliko izražen kao kult države. Najjednostavnije rečeno, u mojim očima dobar građanin može biti rodom i stranac ako stoji u potpunoj pokornosti pred državom, a loš građanin može biti i 'naše gore list' ukoliko je nesposoban dokazati potpunu vjernost državi.
U mojim očima to što si ti rekao zove se patriotizam. I ja potpuno dijelim te stavove. Nego, kod fašizma su bile vrlo izražene nus pojave, tj. odstupanje prakse od teorije, kao i gubljenje kompasa. Pretpostavljam da ćeš negirati ovo. Zbog takvih stvari ja svoj patriotizam ne mogu identifikovati sa fašizmom.
Inače... sebe smatram ne demokratom, već isključivo crnogorskim nacionalistom, ali ne i etno-centrikom.

[Watzy]

U mojim očima to što si ti rekao zove se patriotizam. I ja potpuno dijelim te stavove. Nego, kod fašizma su bile vrlo izražene nus pojave, tj. odstupanje prakse od teorije, kao i gubljenje kompasa. Pretpostavljam da ćeš negirati ovo. Zbog takvih stvari ja svoj patriotizam ne mogu identifikovati sa fašizmom.
Inače... sebe smatram ne demokratom, već isključivo crnogorskim nacionalistom, ali ne i etno-centrikom.

U stvari samo ime fašizma tu i nije bitno. Ono slično što su u Italiji prve polovice 20. stoljeća nazivali fašizmom, to se u Francuskoj u prvoj polovici devetnaestog stoljeće nazvalo bonapartizmom.
Sam Napoleon je bio učen duhu rimske države od djetinjstva od strane svog osobnog učitelja koji je bio jezuit, pa nije čudno što je njegov zakonik sadržajno bio modificikacija Justinianovog kodeksa.

Držim da je Napoleonova vladavina, država, društvo, tip građanina kakovog je oblikovao vrlo blizu savršenoj realizaciji. Kompas je izgubio na ratnom planu, nekontroliranom expanzionzijom na Rusiju koji su koštali njega, Francusku i čitav katolički zapad poraza, prvenstveno u korist Engleza, sjevernjačko-germanskog elementa i pravoslavnog istoka.

[SlovenianNationalist]

@ Watzy and others:

I read an older thread in this section of phora titled 'can Slavs be Nazis?', where most of you Croats agreed that they can't be. I agree that Slavs can't be Nazis, especially Slavs like Poles, Russians etc.

However, I (as a Slovenian) can't be fascist either (by the same logic I can't be NS). The fact is that Fascist Italy was anti-Slovenian and tried to Italianize the Slovenian population of Primorska region (which was stolen from Slovenia after WWI) and later in WWII Italians killed tausands of Slovenians. I can't see how any Slovenian whose grandfather was killed by Italians could support fascism.

We Slovenians also have first anti-Fascist organization - TIGR (Trst Istra Goric Rijeka), there were also some Croats in that organization. TIGR was Slovenian nationalist, patriotic, anti-Italian organization and fought for the rights of Slovenians living under Italian occupation, they are now labeled as "terrorists" by Italian 'historians'. Italians killed more Slovenians than Germans in WWII and the Italization of Slovenian population was much harder than Germanization of Styria.

That's why I'm not a fascist.

[Ace Rimmer]

Demokracija. :bbbat:

[Jebivjetar]

Cortes, vidim da si glasao za monarhizam? Daj mi reci koja obitelj bi vladala? :D

Na isto pitanje može odgovoriti i Slovenski nacionalist. :D

[SlovenianNationalist]

Na isto pitanje može odgovoriti i Slovenski nacionalist. :D

I don't know really, I wouldn't have problem if I was a monarch. :D

[Slavic Enforcer]

Nadam se da si mozete misliti da nisam za Staljinizam i slicna sranja. :)

Socijalisticko samoupravljanje kao sto je postojalo u SFRJ je moj ideal.

[Watzy]

I have great doubts about my beloved Hebsburgs when I look into history, but also the great fate into martyrs such as MY archduke Ferdinand, such as MY last Apostolic King and Caesar - His majesty Karl, and MY disinherited Otto who still walks amongst the living.

[Zrinski]

Cortes, vidim da si glasao za monarhizam? Daj mi reci koja obitelj bi vladala? :D

Obitelj Tudjman. :rofl:

[Cortes]

Cortes, vidim da si glasao za monarhizam? Daj mi reci koja obitelj bi vladala? :D

Na isto pitanje može odgovoriti i Slovenski nacionalist. :D

Kakav oblik društva zagovarate za vašu domovinu?

Ugh...Letimično sam pogledao upitnik pa mi je promakao zacrnjeni dio!

[Ace Rimmer]

Petrača i Zagorca za monarhe!

[Slavic Enforcer]

Kakav oblik društva zagovarate za vašu domovinu?

Ugh...Letimično sam pogledao upitnik pa mi je promakao zacrnjeni dio!

To sam ekstra napisao jer mislim da nema jedan sistem koji je najbolji za sve drzave.

U slucaju SAD recimo bih bio za demokraciju, u slucaju Rusije za monarhiju.

[Watzy]

Za ostale države gledam koji bi režim tamo najviše odgovarao nama, a ne narodu te zemlje. Monarhija i nacionalizam u Rusiji bi zacijelo bili u interesu Rusa, ali to zacijelo nisu oblici vlasti koji bi se pozitivno reflektirali na Balkan. Zato smatram da bi anacionalni i ateistički boljševizam u Rusiji više pogodovao Hrvatskoj, nego ruski nacionalizam koji je snažno prožet pravoslavno-slavenskom solidarnošću prema Srbiji.

[VAMPIR]

... Zato smatram da bi anacionalni i ateistički boljševizam u Rusiji više pogodovao Hrvatskoj, nego ruski nacionalizam koji je snažno prožet pravoslavno-slavenskom solidarnošću prema Srbiji.
Griješiš, Zvaci, griješiš. Nikad carska Rusija nije bila nikakav prijatelj Srbima... pogotovu ne njihovom velikodržavnom projektu, čuvenom (nečuvenom) Načertaniju Ilije Garašanina. Jer u svojoj suštini (a i praksi) ono je duboko anti-Ruski projekat... Uostalom, zato tako i prolaze...

[Slavic Enforcer]

Ja im nekako ne mogu nesto lose zeljeti.

Mislim, bez dvojbe ima svakakvih medju njihovim 'nacionalistima', ali narod generalno mi je veoma simpatican.

[Zrinski]

Griješiš, Zvaci, griješiš. Nikad carska Rusija nije bila nikakav prijatelj Srbima... pogotovu ne njihovom velikodržavnom projektu, čuvenom (nečuvenom) Načertaniju Ilije Garašanina. Jer u svojoj suštini (a i praksi) ono je duboko anti-Ruski projekat... Uostalom, zato tako i prolaze...

Ne bih se bas slozio s ovom tvrdnjom. Da se Rusi ne slazu s nekim dijelovima te ekstremisticke politike Srba...vjerojatno, ali uglavnom su ih uvijek uglavnom podupirali.

[Slavic Enforcer]

“The Silent Cry” John MacPhee

P. 144

The plastic explosive had taken a circuitous route to get here and underlined the complex system of International help all sides received in the war. It was made in the then USSR and had been smuggled in via Libya (thanks Colonel Gaddafi) and had somehow found its way past the blockade of British and American warships patrolling the Adriatic. This was but one of the complex system of arms routes that supplied all sides in Bosnia. One Croatian supply line route came through one of the many small islands off the Dalmatian coast where a runway had been built to accept covert Russian supplies of weapons (remember the Russians were supposed to be the Serbs’ main allies).



http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.html?in_article_id=409324&in_page_id=1770 (http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.html?in_article_id=409324&in_page_id=1770)

Playboy Alexander Zhukov was alleged to have been a key player in a Russian mafia group which supplied arms to Croatian warlords in the Bosnian conflict.

-------------------------------------------------------------------

Naravno da se ovdje o ratnim profiterima radi, ali bolje takvi (Rusi) nego oni koji misle da iz solidarnosti prema Srbima moraju da mrze Hrvatsku.

[Zrinski]

Mafijasi nisu najbolji primjer. To se lijepo moze vidjeti na srpskim i hrvatskim kriminalcima koji su unatoc ratu i svemu sto se dogadjalo ostali u jako dobrim odnosima....cak i obiteljskim.

[Slavic Enforcer]

Mafijasi nisu najbolji primjer. To se lijepo moze vidjeti na srpskim i hrvatskim kriminalcima koji su unatoc ratu i svemu sto se dogadjalo ostali u jako dobrim odnosima....cak i obiteljskim.

Da, Milosevic i Tudjman na primjer.

[slobodagovora]

Država iznad svega (0 :38) (http://www.youtube.com/watch?v=XxZ5REQr6cc)
:)

[Longinus]

Po uzoru na Sokrata sebe doživljavam kao demokrata i kritika demokracije.

Biti kritik demokracije naravno nije isto što i protivnik demokracije jer kritika demokratskog poretka može biti demokratska/konstruktivna i autoritarna/antagonistička kritika. Demokracija koja ne trpi konstruktivnu kritiku nije demokracija već autoritarni poredak, a ona pak koja uvažava autoritarnu kritiku vodi k autoritarnom poretku odnosno k negaciji sebe same. Stoga se u dobro uređenim demokracijama protudemokratska kritika ne prihvaća kao legitimna.

Autoritarani režimi ne trpe nikakvu kritiku jer temelje svoj legitimitet iz apsoluta koji nije podložan kritici, odnosno podvrgavanju razumskom prosuđivanju. U demokratskom poretku jedini apsolut je negacija apsoluta. Znači li to onda da je u demokraciji sama demokracija apsolut? Ne, jer ni sama ona kao temeljna vrijednost poretka nije pošteđena kritike.

Zašto nisam fašist? Iz nepovjerenja prema državi (fašističkim apsolut) i izvršiteljima vlasti. Svaka država pa i demokracija je aparat sile/prisile no dok demokracije vuku legitimitet iz društvenog ugovora fašisti temelje svoj položaj na nasilju, nasiljem vladaju i poput Shakespeareovog Macbetha nasilno odlaze s vlasti. Slično ide i za vojnu huntu.

Zašto nisam Monarhist? Monarhija temelji legitimitet na hipotetičkom nadnaravnom apsolutu koji je određen nekom šire-prihvaćenom tradicijom. Taj legitimitet je protudemokratski kao i svaki koji ne dopušta podvrgavanje sebe razumskoj kritici.

Nacionalni Socijalizam (i sl. doktrine kao nacionalizam, pan-nacionalizam, tribalizam) ... možemo svesti na pridavanje nadnaravnih, nadljudskih osobina porijeklu - biološkom, polubiološkom ili hipotetskom. Nacija, rasa, obitelj itd. predstavljaju realnosti koje ne poričem, tek im odrićem poseban metafizički značak koji im pridaju gore navedene ideologije. Što predstavlja prezime? Za neke ljude sve, premda si ga nisu izabirali. Za prosvijećene ljude prezimena znače malo; roditelji su nam izabrali čak i osobna imena. Deset generacija unatrag svaki od nas ima 1024 pretka no mi imamo prezime od samo jednoga od njih. Po kojem dakle pravilu je baš to prezime važnije od preostalih 1023?

Socijalizam...
Širok spektar različitih doktrina se može ubrojiti pod ovu kategoriju. Mnogima idejne predhodnike možemo tražiti u egalitarizmu ranokršćanskih/judeo-kršćanskih komuna. Za svrhu teme izadvojit ću tek najprominentniji, moderni oblik tj. marksizam/dialektički materijalizam. Na prvi pogled se Marksizam čini kao prosvijećena filozofija, no koliko je on uistinu temeljen na razumu umjesto na vjeri? Marksov linearni tok povjesti koji kulminira utopijom "kraja povjesti" neumoljivo podsjeća na neku istočnjačku religiju tipa Judaizma ili Zoroastrizma.

Samo neke paralele u kojima svaki kršćanski ili židovski vjernik može lako uočiti dobro mu poznatu shemu:

bog="povjesna nužda", dialektički materijalizam
izabrani narod=proletarijat
crkva=komunistička partija
apokalipsa=revolucija
pakao=kažnjavanje buržoazije
božje kraljevstvo=besklasno društvo